” (ع ل م)… حين يصير الأثر معرفة” الحلقة أربعون من ماء الكلام يكتبها وليد الخطيب

ليس الجذر “ع ل م” مجرد حروف ثلاثة، بل خريطة كاملة للوجود؛ فهو أثرٌ يُرى، ومعرفةٌ تُدرك، ورمزٌ يُرفع، وعالَمٌ يُفهم وتعليمٌ يُورَّث…

فالعِلم، في أصله، ليس تراكم معلومات، بل انكشاف. وقد قالت العرب: “عَلِمَ الشيءَ، أي أدركه بعد خفاء،

كأن الجهل ليل، والعلم فجرٌ يشقّ العتمة، لا بضجيج بل بضوء.

من هنا، فالعِلم ليس حفظًا ولا شهادة، ولا لقبًا يسبق الاسم، بل انتقال من العمى إلى البصيرة، ومن السطح إلى الجوهر.

ولأن العلم أثرٌ في العقل، جاء العَلَم أثرًا في المكان؛ فالعَلَم هو العلامة، وما يُنصَب ليدلّ، راية كان، أو حجرًا، أو حدًّا في صحراء. ولا قيمة له بذاته، بل في كونه يشير إلى معنى ما، إلى طريق ما، إلى انتماء…

وليس مصادفة أن يجتمع العِلم والعَلَم في جذر واحد، فكلاهما علامة: الأول في الذهن، والثاني في العين.

ومن العلامة نصل إلى الأوسع: العالَم. والعالَم سُمّي عالمًا لأنه يُعلِم، لأنه مليء بالدلائل؛ فكل ما فيه علامة على ما وراءه: الناس، النجوم، الأشجار… حتى الألم. فكلها تقول شيئًا لمن يعرف أن يقرأ.

فالعالَم كتاب مفتوح، لكن ليس كل من نظر قرأ، ولا كل من قرأ فَهِم. والعِلم شرط لفهم العالَم، والعالم بلا علم… فوضى مرئية. وهنا نصل إلى الفعل “علَّم”؛ فهذا الفعل ليس مجرد نقل معرفة، بل فعل مسؤولية؛ فأن تُعلِّم، يعني أن تضع أثرًا في روح غيرك، أن تغيّر طريقه، أن تفتح له بابًا قد لا يُغلق أبدًا. لهذا، التعليم ليس مهنة، بل أمانة. فمن علّمك حرفًا، لم يُعطك صوتًا وحسب، بل أعطاك قدرة على الفهم، وقدرة على السؤال،

وقدرة – أحيانًا – على الاعتراض.

ومن هذا الجذر، تتشعّب الاشتقاقات كما تتشعّب الحياة، ومنها: العَلِيم وهو من اتسع علمه أو أحاط به؛ العَلّامة وهو من صار العلم فيه سجية لا طارئًا؛ المعلومة وهي ما ثبت أثره في الذهن؛ المَعْلَم أي ما يهدي في الطريق؛ والاستعلام هو طلب الأثر قبل الحكم…

في المقابل، كان الجهل ليس نقيض العلم فحسب، بل غياب الأثر، امّحاء العلامة، والسير في العالَم بلا معالم.

هكذا يجمع “ع ل م” بين العقل والعين، بين الفكر والمكان، بين الإنسان والكون. فهو جذر يدلّ ولا يفرض، يُظهر ولا يصرخ، يعلّم أن المعرفة ليست امتلاك الحقيقة، بل القدرة على تمييزها.

وفي ماء الكلام، نقول: ليس كل من عرف علِم، ولا كل من رفع علمًا فهم، ولا كل من عاش في العالَم قرأه، ولا كل من علَّم… أحسن التعليم. فالعِلم، حين يُنزَع منه التواضع، يتحوّل إلى سلطة. وحين يُروى بماء الحكمة، يصير نورًا… ويهدي ولا يُقصي.